วันที่ 3 มกราคม 2559 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 132 / 162

มกราคม ๒๕๖๖ อยู่ในบุญ ๒

ข้อความที่สแกนได้จากภาพนี้คือ: ช่องนี้มีคำตอบ D M C รู้สึกเจ็บปวดแบบอย่างใด ในตอนนั้นลูกได้ยินองค์พระบอกให้ ลูกขึ้น ลูกตอบกลับไปว่า “หนูไม่ลูกเพราะหนู กลัวเลือด” แต่เหมือนมีใครดนหน้าลูกให้หนู เปิดเว

เรื่องราวเล่าถึงประสบการณ์การเผชิญหน้ากับเหตุการณ์ความรุนแรงและความกลัว โดยมีองค์พระและคุณยายคอยช่วยเหลือและให้กำลังใจ แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากกลับมีมุมมองที่ดี คนเขียนยังได้กลับไปทำงานในวงการท่องเที่

ข้อคิดจาก Case Study จากการที่คุณยายทักเจ้าของเคสว่า ลูกสาวยายกลับมาวัดแล้ว อยู่กับยายนะ เป็นเพราะมีสายบุญมีกับคุณยายและหมู่คณะ การหล่อคุณยายด้วยทองคำคือการเชื่อมสายบุญกับคุณยาย ซึ่งจะทำให้ตามติดคุณย

ในกรณีศึกษานี้ เน้นถึงความสำคัญของสายบุญและความสัมพันธ์ในครอบครัว โดยเฉพาะระหว่างคุณยายกับลูกสาวและคุณครูไม่ใหญ่ คุณยายได้เป็นแรงบันดาลใจและสื่อสารทางจิตวิญญาณให้กับลูกหลาน และมีการยกย่องคุณค่าที่คุณย

อย่าาาาารามัช ไม่สิ่งเสพติด การนัน หรืิ่สิ่งที่ไม่ดีเข้าวัด เพราะวัดคือสถานที่ประกอบบุญพระรัตนตรัย พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์เท่านั้น เป็นที่แสวงบุญ แสวงหาความรู้จากเนื้อบุญ จากอุพพระศาสนา ต้องใช้สถานที่

อย่าไปกุ้งจินมาทำบุญ ทำให้หมดใจ แต่ไม่ให้หมดตัว เมื่อเราทำเต็มกำลังของเราแล้ว หมดใจของเราแล้ว เราก็ไปชวนผู้มีบุญคุณอื่นที่เขามีทรัพย์ แต่เขายังไม่รู้ ไปปลุกศรัทธาเขา ไปบอกให้เขารู้ ก็จะเป็นทางมาแห่งบุ

คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นความรู้สากล ที่ทุกคนในโลกควรศึกษา เพื่อจะได้นำกลับมาพัฒนาตนเอง จะทำให้ดำเนินชีวิตได้อย่างถูกต้อง ปิดอบาย ไปสวรรค์ มีสุขในปัจจุบัน และดับทุกข์ได้ ตราบใดที่เรายังมีชีวิตอ

นรกสวรรค์มีจริง ไม่ใช่สวรรค์อยู่ในอก นรกอยู่ในใจ หรือคิดว่า เอาสวรรค์มาล่อ เอานรกมาบ่ง นั้นสำหรับคนที่เขาอยากจะทำอะไรได้ เขาก็ มีเหตุผลที่สวยงามอย่างนั้น เราอยากจะไปร์ ตอนเป็น หรือว่าจะเห็นตอนตาย ถ้าศ

เนื้อหาเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและการรู้จักตนเองในขณะมีชีวิต ผู้เขียนเน้นให้เห็นว่าทั้งนรกและสวรรค์สามารถพิสูจน์ได้ด้วยตัวเราเอง และเสนอแนวทางในการเข้าใจและปรับปรุงชีวิตก

สัตว์ต่างๆ ในโลกนี้ ไม่ว่าจะเป็นสัตว์ 2 เท้า, 4 เท้า, สัตว์ปีก เป็นต้น ล้วนก็คืออดีตมุนุษย์ ที่ดำเนินชีวิตผิดพลาด ผิดกฎแห่งกรรม .....อยู่ในภูมิของอบาย..... ๑๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๔

เป็นเรื่องปกติของโลกใบนี้ ที่มีลาภ เสื่อมลาภ มียศ เสื่อมยศ มีสรรเสริญ มีนินทา มีสุข มีทุกข์ ทุกอย่างมีขึ้น มีลง ไม่คงที่ เป็นเรื่องธรรมดา ถ้าเราส่งสมบุญ ใจเราตั้งมั่นอยู่ในบุญ ตรีกะลึกถึงบุญไปเรื่อย ๆ

บทความนี้เน้นถึงเรื่องปกติของชีวิต ที่มีการขึ้นลงตามโชคชะตา เช่น ลาภ เสื่อมลาภ มียศ เสื่อมยศ สรรเสริญ นินทา สุข ทุกข์ และการส่งสมบุญ จะช่วยให้ใจมั่นคงอยู่เหนือสถานการณ์ที่เข้ามาในชีวิต เหมือนมรสุมที่ผ

การสร้างบารมีบางครั้งเราต้องอดทน ต้องเหนื่อยยากลำบาก เพราะถ้าเราไม่เหนื่อยยากลำบาก เราจะมีบารมีมาจากไหน ๒ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๑

ธรรมะมีอยู่แล้วในตัว ในเมื่อคนอื่นเขาเข้าถึงได้ เราก็ต้องทำให้ได้ ๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๔

มกราคม ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ ๑๗

มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๒๕

มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๓๗

มกราคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ

บรรดาศิษย์ทั้งในอดีตและปัจจุบัน ที่มารวมกัน ณ วัดพระธรรมกาย ตำบลคลองสาม อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี เรื่องราวปูมหลังการสร้างบารมี ของท่านอาจารย์ คุณธรรมอันสูงส่ง ของคุณยาย ที่จะได้นำมากกล่าวต่อไปนี้

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวความตั้งใจของคุณยายอาจารย์มาร์ดตนอุบาสิกาจันทร์ ขนุนญู ที่วัดพระธรรมกายและการสร้างบารมีของท่าน โดยเน้นความสูงส่งของคุณธรรมซึ่งเป็นเรื่องลึกซึ้งและละเอียดอ่อนที่ไม่สามารถบรรยายไ

หนึ่งบุคคลท่านนี้ได้บังเกิดขึ้นในโลก ได้รับประโยชน์สุขให้เกิดขึ้นแก่มนุษยชาติ เป็นต้นบุญต้นแบบที่ดีงาม หากใครเสมอเหมือน ได้ยากยิ่ง ยังคงผลให้ผู้มากราบไหว้เกิดกำลังใจในการสร้างความดีสร้างบุญบารมีตามรอย

หอฉันคุณยายอาจารย์มหารัตนูปสิกาวันท์ถูกสร้างขึ้นเพื่อสนองความตั้งใจของคุณยายในการเลี้ยงอาหารแก่พระภิกษุสามเณรและผู้ใจบุญที่มาวัด โดยหลวงพ่อธัมมชโยจัดเตรียมขึ้นเพื่อนำการศึกษาและธรรมะสอนแก่ชาวโลกอย่างเ

คณบายอาจารย์มหารตนะบาสิกจันทร์ ขนุนกง ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย (ฉบับปรับปรุง พิมพ์ครั้งที่ ๓) ที่ปรึกษากิตติมายดี พระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ มุมุขโย) พระราชภาวาจารย์ วิ. (เผด็จ ทุตตวีโร)

การศึกษาประวัติศาสตร์และการก่อตั้งวัดพระธรรมกายได้รับการส่งเสริมโดยพระอาจารย์มหารตนะบาสิกจันทร์ ขนุนกง ซึ่งเป็นผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย โดยมีที่ปรึกษาและผู้ร่วมก่อตั้งที่มีชื่อเสียงในวงการพระพุทธศาสน

โครงการบูชามหา 100,000 รูป ถวายภูมิปัญญาไทย ครั้งที่ 1 (ภาคฤดูร้อน) โครงการบูชามหา 100,000 รูป ถวายภูมิปัญญาไทย ครั้งที่ 1 ภาคฤดูร้อน ระหว่างวันที่ 19 มกราคม ถึง 8 มีนาคม พ.ศ. 2553

ผู้ใดดูเห็นแต่องกายก็เป็นแต่องกายเท่านั้น ผู้ใดดูเห็นถึงนามกาย ก็อาจเป็นนามกายก็ได้ แต่ต้องละทิ้งรูปกายเสียด้วย ผู้ใดดูเห็นธรรมกาย ผู้นั้นก็อาจเป็นธรรมกายได้ แต่ต้องละทิ้งกายอื่นๆ เสียให้หมด จึงจะเป็น

ในหนังสือ 'ปรากฏเรื่องกายสาม' ของพระเทวมนี ได้กล่าวถึงกายสามประเภท คือ มนุษยกายที่เป็นรังแห่งโรค, ทิพยกายหรือกายเทวดา, และธรรมกายที่เป็นกายชั้นละเอียด โดยธรรมกายเป็นกายที่แท้จริงและเป็นอมตะ ไม่มีการปร